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慈航真人,又称观音大士、圆通自在天尊、碧落洞天帝主圆通自在天尊。
元始天尊曾赐其三光神水,以杨柳枝、玉净瓶为法器,以慈悲普度而闻名。
慈航真人供奉于道观内的慈航殿。香火鼎盛,信众们朝夕朝拜。
慈航真人
“观音”二字,本出道教经典《度人经》(全名《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》)之中的《灵书中篇·东方八天》,对这二字的释义,《道藏》中各种度人经注本都有解释。注解如下:
观者,观觉也。是天中帝君之讳,主长夜之录。音者,八字之音也,能诵八字之音,则真人乘金轮以开冥,玉女扬华幡以披钮。
观觉主长夜之录,四冥拔九幽之府,七祖披朗,朽骸还生观者,观觉天帝之讳。
音者,歌音,谓玉京亶娄。其势长大,上接玄都之阿;每朝会时,阿那登此楼击大鼓,则诸天真圣皆集歌洞章,自日月户间,朝元始于虚无也。然后天帝观觉、领真人登游冶之台,三唱洞章,以开度人天。
观,天帝讳。音,即歌音。谓每朝会,阿那先登直楼,呜大法鼓,集诸天真,朝元始於虚无之境,开日月之户。元始命天帝观觉主长生籙,领众真登苍台,歌洞章之音,开度天人。
其中所说的“观觉”是太黄皇曾天的天主,太黄皇曾天是东方八天之中的第一天,“属清微天,帝位元阳之黑。此天色黄,炁系西北方梵炁,帝讳观觉,主张生籙。天中人寿九百万岁。”
在慈航宝诰里,最末对观音的称号是「碧落洞天帝主」。世俗以碧落作为天堂的代名词,所谓「碧落黄泉」,在道教中,碧落是东方天界的称呼,《度人经》第一句即言:「道言:昔於始青天中,碧落空歌大浮黎土,受元始度人无量上品。」其注云「天苍、炁青,则碧霞廓落,故云碧落。」碧落洞天,既是指的东方天界。宝诰之意,即是说观音大士是东方天界的帝主。
按照道教的教理教义,诸天帝主,都具有无量度人的神性,所以千变万化,应现无方。
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慈航真人有三个诞辰:
第一个诞辰是在花月(农历二月)十九日,这天是慈航真人普度众生,救苦救难救万民的日子;
第二个诞辰是在荔月(农历六月)十九日。这天是慈航真人收服凌波仙子(即鲤鱼精),功成得道的日子;
第三个诞辰是在菊月(农历九月)十九日。这天是慈航真人功德圆满,回返洛伽山端严坐,成道升天之日。
念宝诰、诵经书、茹素等犹为殊胜
具大功德
阅读福寿增延
转发功德无量
志心皈命礼
庄王毓秀 受帝命而诞生
教阐南洋 奉敕旨而救劫
寻声感应 动念垂慈
圣德昭彰 玄功莫测
幽显昭苏而蒙恩济度
品物咸赖而荷惠生成
外道仰依 邪魔皈正
大悲大愿 大圣大慈
寻声救苦救难 随心消厄消灾
碧落洞天帝主 圆通自在天尊